"Una bella sera, il non meno bello usciere giudiziario Ivan Dmitric Cervjakov se ne stava seduto in una poltrona di seconda fila e guardava col binocolo Le campane di Corneville. Guardava e si sentiva al colmo della beatitudine. Ma all'improvviso... Nei racconti si trova spesso questo 'all'improvviso'. Gli autori hanno ragione: la vita è così piena di cose inaspettate!"
"- È una signorina, - ribatté la signora Costello, - che dà troppa confidenza al maggiordomo di sua madre.
"Così, nel più amabile dei modi, tutto intorno a Lužin si era prodigato per abbellire il vuoto della sua vita. Si lasciò cullare, viziare e titillare e, con l'anima raggomitolata, accettava la carezzevole vita che da ogni lato lo avviluppava. Il futuro gli si presentava confusamente come un abbraccio silenzioso, destinato a protrarsi senza fine in una beata penombra, transito agli svariati balocchi di questo mondo, i quali capitano dentro un raggio di luce per poi sparire di nuovo, ridendo e beccheggiando. Ma negli inevitabili momenti di solitudine durante il fidanzamento, la sera tardi o presto al mattino, provava una sensazione di strana vacuità, come se il colorito puzzle composto sulla tovaglia avesse rivelato all'interno qualche spazio vuoto dai contorni bizzarri."
"Una correva tenendo la faccia coperta da un giornale. certe volte si stancava e prendeva un autobus, di solito in via Notarbartolo. Ma anche quando stava ferma teneva sempre un giornale davanti alla faccia."
"La scuola non insegna precisamente quello di cui si ha più bisogno: appena passati gli esami e ottenuti i diplomi bisogna rivomitare tutto quel che s’è ingozzato in quei forzati banchetti e ricominciare da capo.
"Important psychophysiologic mechanisms are involved in the maintenance of equilibrium and the orientation of our bodies to the external world. Early in life we come to coordinate parts of our bodies in relation to one another and to perceive that portion of space occupied by our bodies. We construct from these integrated sensory data a general concept that has been designated by Russell Brain as the body schema. The space around our body is represented by another set of data, the environmental schema. These two schemata are neither static nor independent; they are constantly being modified and adapted to one another; their interdependence is ascribed to the fact that the various sense organs which supply the information on which the two schemata are based are usually activated simultaneously by any body movement."
L'asino sul campanile
"Affido le mie prime parole a questo taccuino che mi accompagnerà per tutta la mia avventura.
"I am he as you are he
"Il rapinatore digitale del futuro dovrà essere intelligente e la violenza non gli servirà a nulla. Dovrà essere furbo, studiare i meccanismi che regolano i circuiti finanziari della nuova economia di rete, riuscire a individuarne i punti deboli e saperli sfruttare senza dare nell'occhio. E naturalmente dovrà riuscire a sfruttare al meglio le 'smagliature' della tecnica, fare un vero e proprio lavoro da specialista. Il nuovo rapinatore informatico non opera in solitario: ha bisogno di complici per recuperare informazioni e conoscenze tecniche. La violenza scompare completamente dal suo repertorio. Per questo i giuristi non parlano di 'rapina' ma di 'furto'. Il rapinatore online si differenzia dal rapinatore classico non solo per la modalità ma anche per la provenienza. Non sono le difficoltà economiche a spingerlo a rischiare la propria libertà, ma l'avidità, il piacere della sfida, il senso di essere superiore perché possiede le conoscenze tecniche."
L’unità emotiva del racconto si ottiene tramite l’ossessione di ciò che deve sopraggiungere.
"- No. Stanislao voleva suicidarsi, verso i cinquant'anni; non ne poteva più, della vita, della miseria, di un'esistenza senza scopo... Decise quindi di uccidersi, come le dicevo. Ma avvenne un fatto increscioso, anche se abbastanza comune: il suicidio non gli riuscì, fu salvato in extremis dall'annegamento... Allora capì.
"Sapete che cos'è un umanista?
"Uno dei più probi romanzieri che siano mai esistiti, il vittoriano Anthony Trollope, ha scritto: «Il povero romanziere scopre di frequente di aver commesso errori nella sua descrizione delle cose in genere, e ciò gli viene rimproverato aspramente dai critici e amorevolmente dai suoi amici intimi. Gli vien fatto di parlare di cose di cui tralascia di apprendere la natura prima di parlarne, come dovrebbe fare un romanziere scrupoloso. Pesca salmone d'ottobre, o di marzo dà la caccia alle pernici. Le sue dalie fioriscono in giugno, e i suoi uccelli cantano d'autunno. Apre i teatri dell'opera prima di Pasqua, e fa sedere il Parlamento un mercoledì sera. E poi quelle terribili maglie della legge! Un benevolo pilota di tanto in tanto offrirà il suo aiuto al povero romanziere che non sempre ne sa fare un uso discreto»."
"amicizia (a-mi-cì-zia) s.f. 1. reciproco affetto, costante e operoso, tra persona e persona, nato da una scelta che tiene conto della conformità dei voleri o dei caratteri e da una prolungata consuetudine: fare, stringere a. con qualcuno; rompere, guastare l'a. 2. euf. Relazione amorosa; a. particolare, relazione trasgressiva. 3. concr. Persona con la quale si sia in rapporto di amicizia: è una buona a.; è un uomo di poche a. - Dal lat. amicitia, der. di amicus 'amico' - sec. XIII"
"La marche est une dynamique de déplacement bipède qui s'est stylisée, un peu comme les mouvements de la main pour l'écriture. Nous pouvons reconnaître de loin un individu, par sa seule façon de marcher. Autrement dit, la marche de l'homme présente des caractères individuels, elle illustre sa manière d'être au monde. La marche est un mouvement humain, le plus usuel. On étudie habituellement la marche dite en extension sur un terrain plat, à l'allure de cinq kilomètres à l'heure. Cette marche est dite économique. La caractéristique de la marche est de conserver un appui permanent au sol. C'est un mouvement de locomotion procédant par succession d'appuis alternés d'un pied et des deux pieds. C'est la succession des pas."
"Anche Giulio allora si rifece animo; e disse cose strampalate:
“Penelope non era propriamente una persona mattiniera. Amava far tardi la sera, intenta a lavorare. Oppure a guardare qualche telefilm poliziesco alla TV. O al Tannish, la birreria irlandese del suo amico Mack, a bere un buon whiskey al miele, unica sua concessione al mondo degli alcolici. In ogni caso raramente andava a dormire prima della mezzanotte. E raramente la mattina si alzava prima delle nove. Amava poltrire sul letto, nel dormiveglia. Fino a quando il proprio senso di responsabilità o qualche altro fattore esterno non le imponeva, a malincuore, di alzarsi.
"MARCO Buongiorno.
"Cerdis zerom deronty toulpinye
"La stanza è immersa nel buio. Ma poco a poco i nostri occhi si abituano all'oscurità. C'è una donna sdraiata sul letto. Una donna giovane e bella: è Eri, la sorella di Mari. Asai Eri. Nessuno ce l'ha detto, ma chissà perché lo sappiamo. I suoi capelli neri sono sparsi sul cuscino come un lago scuro. Diventati un punto di osservazione, noi la guardiamo. O forse sarebbe più giusto dire che la spiamo. Siamo una telecamera sospesa nell'aria, in grado di spostarsi liberamente dentro la stanza. Una telecamera che in questo momento è proprio al di sopra del letto e riprende il viso addormentato di lei."
"«L'illuminazione per se stessa - egli scrive - è un elemento dagli effetti illimitati; rimessa in libertà, diviene per noi ciò che per il pittore è la tavolozza: per lui ogni combinazione di colori è possibile; e da parte nostra, per mezzo di proiezioni semplici o composte, fisse o mobili, con l'ostruzione parziale delle fonti luminose, con diversi gradi di trasparenze etc. noi possiamo ottenere un numero infinito di modulazioni. L'illuminazione ci dà così il mezzo per esternare, liberare in qualche modo una gran parte dei colori e delle forme che la pittura fissava sulle sue tele, e di diffonderli vivi nello spazio; l'attore non passeggia più davanti alle ombre e alle luci dipinte, ma è immerso in un'atmosfera che è destinata a lui. Gli artisti capiranno facilmente l'importanza di una simile riforma...»."
"Quando stavamo assieme, all'inizio, mi hai detto qualche volta che ti sentivi felice, ricordi? A me faceva piacere che lo dicessi, ma quel tuo entusiasmo mi suonava come un po' prematuro: la felicità non si racconta, ma si vive. Però adesso comprendo che parlavi a vuoto. Io credo che la vera felicità la si abbia solo in due, stando assieme, e che la solitudine renda l'uomo un essere dimezzato. Forse la tua vera aspirazione, anche se non la conosci ancora, è quella di essere un uomo dimezzato...Hai mai pensato veramente a queste cose? Che senso ha stare soli? Vivere come una metà?"
"...e finalmente la via del tonno è una sola, anche se talvolta mena alla rete. È una sola! Basterebbe il fatto - concluse il padre con grande autorità - che egli non sa farne altre. 
Virabhadrasana II
"Voi dite d'aver bocciato i cretini e gli svogliati. 
"Cesare non ebbe mai, quantomeno a partire dal suo consolato, alcuna sensibilità per le istituzioni politiche e per il loro complesso funzionamento. Bisogna aggiungere che questo funzionamento era allora per molti aspetti, distorto e poco efficiente. Coloro che lo difendevano non potevano sperare di avere rispetto da Cesare. Per lui esistevano innanzitutto persone e problemi oggettivi. Considerò la fedeltà e la responsabilità rapporti essenzialmente personali che coltivò con abnegazione. Al contrario, non credette mai che i suoi avversari si prodigassero per la res publica e per la forma tradizionale di regime senatorio alla quale si erano vincolati. Vide solo la loro ostilità nei suoi confronti e i loro motivi egoistici, che peraltro esistevano certamente. ...Nella soluzione di problemi oggettivi, le complicazioni istituzionali gli avevano sempre dato fastidio. Dove poteva, si era messo su un piano superiore. Dopo la vittoria nulla poteva più ostacolarlo: affrontò tutti i problemi, quelli più vicini e quelli remoti. Era convinto così facendo di essere nel giusto e di realizzare una grande impresa. Poco gli importava quindi il terzo elemento, che si poneva tra le persone e i problemi concreti, vale a dire l'ordine nel quale i Romani vivevano, ciò che loro ritenevano oggettivo e che era ancora oggettivo in quanto universalmente riconosciuto, ma che parallelamente, non era oggettivo in quanto non funzionava e né godeva di vita e di rispetto: l'insieme insomma dell'ordine politico, che che non si esauriva nella somma delle sue parti. Il peso specifico, la forza delle istituzioni che garantivano il diritto e la sicurezza, le forme della consultazione, la libertà della vita repubblicana, che si trovava certo in difficoltà ma che non pareva ancora del tutto perduta gli davano innanzitutto fastidio."
"Ottobre si avvia alla fine. Il cielo è basso su Pietrogrado, città dai cento canali. La notte rapisce le ore più belle, cadendo presto e resistendo al giorno fino a metà mattinata. L'umidità è calata e si è formata da un mese, ghiacciata dal vento del golfo di Finlandia. Le strade recano i solchi fangosi dei carri e delle vetture.
"Ci sono momenti nella Storia che sono caratterizzati da una voglia di trasformazione, di cambiamento, di svecchiamento, una voglia che ha origine nel nostro intimo, come qualcosa che deve, per forza di cose, prendere forma. In tal modo, oltre a venire alla luce nuove idee e nuovi principi di vita partoriti dalle precedenti conoscenze, i vecchi concetti hanno la possibilità di rigenerarsi per seguire il loro cammino."
39. L'Impedimento
"Che ne è allora dell'evento reale, se dappertutto l'immagine, la finzione, il virtuale entrano per perfusione nella realtà? Nel caso che ci interessa, si è creduto di vedere (con un certo sollievo, forse) una risorgenza del reale e della violenza del reale in un universo che si spacciava per virtuale. 'Finite le vostre storie di virtuale - qui siamo nel reale!' Analogamente, si è potuto vedere in ciò una resurrezione della storia, al di là della sua fine annunciata. Ma la realtà supera veramente la finzione? Se sembra farlo, è perché ne ha assorbito l'energia, divenendo essa stessa finzione. Si potrebbe quasi dire che la realtà sia gelosa della finzione, che il reale sia geloso dell'immagine... È una specie di duello tra loro, a chi sarà il più inimmaginabile."
"It is extremely rare to come across a patient who does not have one leg shorter than the other. Just as we rarely have two feet or hands of the same size or two breasts of the same size, so the human frame has differences in leg length. It is when the compensation for this leg length difference breaks down that we have problems."
"Più piccolo e spettacolare del vicino Lago Albano, il Lago di Nemi si apre tra Genzano e Nemi, e offre varie passeggiate. La strada circumlacuale e le due che scendono da Genzano sono aperte alle auto, quella che scende da Nemi è stata chiusa da una frana. Consigliamo di percorrerla a piedi in salita, dopo essere scesi per un ripido viottolo. Circondato da boschi, campi e coltivazioni di fragole, il lago offre un magnifico colpo d'occhio. Da vedere il Museo delle Navi Romane (le due imbarcazioni di Caligola sono però state date alle fiamme nel 1944) e le rovine del Tempio di Diana, uno dei luoghi di culto più importanti degli antichi Latini."
"Agli agguati e ai clichés della morte, Deržavin oppone l'opulenza e la gioia dei colori. Finché non giungono i geli e le intemperie a stroncarci come alberi, è d'uopo allegrarsi, godere la balenante bellezza, il fervore fugace dell'esistenza. Ed ecco un gaio colorismo, una vitalità rubensiana scacciano a sprazzi dalla poesia di Deržavin l'ossuta tetraggine dei simboli funebri, gli spettri fumosi, le falci.
"Tra i primi dettagli che si seppero dell'investimento del 25 febbraio all'incrocio tra rue des Ecoles e rue Saint Jacques ci fu quello che Roland Barthes era rimasto sfigurato, tanto che nessuno, lì a due passi dal Collège de France, aveva potuto riconoscerlo e l'ambulanza che l'aveva raccolto l'aveva portato all'ospedale della Salpêtrière come un ferito senza nome (non aveva documenti su di sé) e così restò per ore non identificato in corsia... Il 28 marzo, nella bara, invece, il suo volto non era affatto sfigurato: era lui come tante volte lo avevo incontrato per quelle vie del Quartiere, con la sigaretta pendente a un angolo della bocca, al modo di chi è stato giovane prima della guerra, (la storicità dell'immagine, uno dei tanti temi della Chambre claire, s'estende all'immagine che ognuno dà di sé nella vita), ma era lì fissato per sempre, e le stesse pagine di quel capitolo 5 che andai a rileggermi subito dopo, adesso parlavano di quello, solo di quello, di come la fissità dell'immagine sia la morte, e di qui la resistenza interna a lasciarsi fotografare, e anche la rassegnazione. 'Si direbbe che, terrificato, il Fotografo debba lottare enormemente perché la Fotografia non sia la Morte. Ma io, già oggetto, io non lotto'. "
"Non se ne può più. Dei delitti efferati e di stragi, di vicende politiche di cui vergognarsi, di antisemitismo e razzismo. Ma non se ne può più anche del discorso che 'non se ne può più' e che 'tutto va male'. Ci sono anche tracce di qualcosa che è friendly, o che promette un vivere un poco più friendly, o che mostra che si potrebbe - se certe cose cambiassero - cavarsela in modi più friendly.
"Tommaso Campanella temeva da sempre le eclissi di sole, e da sempre sapeva che una di esse, quella prevista per il primo giugno 1639, gli sarebbe stata fatale. Così, quando nell'aprile di quell'anno fu colpito da una grave colica renale, capì che la morte stessa - 'la grande tributaria del Niente', come lui la chiamava - aveva scelto quel travestimento per annunciarsi e per fargli sapere che questa volta, all'appuntamento, non sarebbe mancata. Benché fosse medico e benché si fosse sempre curato da solo, preferì ora lasciare ad altri, ai vecchi dottori chiamati a consulto dai frati, la decisione su pozioni e salassi, che considerava ormai solo degli inutili palliativi, e volle combattere su un altro terreno, sul terreno della magia, la sua ultima guerra: usò i suoi poteri occulti per sfidare le leggi della natura e fece ricorso ai sortilegi e ai riti apotropaici che aveva descritto nel VII libro dell'Astrologia. Volle una cella tutta bianca, perché questo colore - che nasceva come per un prodigio dalla totale assenza di tutti i colori, per il solo effetto della luce - aveva in sé qualcosa di magico, e forse poteva allontanare i cattivi influssi delle stelle, o almeno attenuarne l'azione corruttrice. [...] La morte fu puntuale, ma non puntualissima. Era attesa per il giorno dell'eclissi; venne undici giorni prima, il 21 maggio alle quattro del mattino."
